о мотивации в йоге и танцах
Сразу в лоб: идея создавать ученику искусственные препятствия, чтобы раззадорить его и вызвать азарт, кажется мне оскорбительной для самой идеи обучения. Когда ученик взрослый и способен самостоятельно удерживать свое внимание на действительно интересных и полезных для себя вещах, игровые техники - имхо это тупо неуважение к человеку, к его состоятельности как взрослого. Я лично не люблю, когда танцы или йогу превращают в игрулечки, - дескать, ну надоело уже по-нормальному заниматься, стало скучно, а играть вроде бы весело.
.
блин, что за бред??? надоело - не делай! никто тебя не заставляет! ты же не в школе... отдохни, перезагрузись, подумай над жизнью, может, пойми, что тебе сейчас это больше не нужно. Да, блин! Так бывает - что не нужно!
.
Сейчас я ощущаю, что есть два очень четких типа интереса: первый - это интерес к самому предмету как к вещи в себе, как к высшей ценности, к чему-то безусловно духовному, эстетичному, приятному. Когда человек просто искренне любит танцы. Ну вот в кайф ему. Он, выражаясь фигурально, посвящает себя музе танца (или йоги, или чего угодно еще). И это посвящение наделяет его жизнь совершенно особенным смыслом.
.
Есть другой случай: когда йога или танцы - это просто средство. Для йоги это работает отлично: йога - действительно просто набор инструментов для достижения гармонии тела и сознания, для оздоровления и "накачивания" и того, и другого. Хочешь гармонии - занимайся йогой. Не хочешь - не занимайся, вот и все. Это как таблетка. У тебя что-то болит? Пьешь обезболивающее. Мы же не ставим вопрос таким образом: как бы так смотивировать человека, у которого ничего не болит, выпить обезболивающее? Ведь оно так здорово помогает, мы видели, такой мощный эффект, человек выпивал таблетку, и ему становилось лучше! Так давайте же всех будем мотивировать пить таблетки!
.
Бред же, ну. Пока не заболит, пока жареный петух в жопу не клюнет, пока не достишнешь полного и тотального днища, ничего не сработает. Не получится. Не захочешь и не сделаешь.
.
Так же и танцы. Они вполне могут быть средством - для знакомства и общения с новыми людьми, для получения похвалы и признания, для доказательства твоей крутости, для улучшения самооценки, для аплодисментов от публики. У танцев мощнейший социальный компонент, это совершенно отдельная тема от случая номер 1. Когда тебя муза настигла, ты будешь танцевать один в пустой комнате и будешь абсолютно счастлив. А в случае социального компонента одному танцевать бессмысленно, танцы - это лишь способ пообщаться, просто еще один язык для взаимодействия. Очень особенный и крутой язык, и взаимодействие получается особенное, на словах так не получится.
.
Кстати, я думаю, именно поэтому танцы - это офигительный антидепрессант; и именно поэтому онлайн обучение работает плоховато: оно лишь про случай номер 1, а случай номер 2 оно исключает, и процесс, конечно, заметно беднеет.
.
Но подождите... Есть еще третий вариант. Это когда йогой и танцами занимаются, потому что так надо. Потому что это хорошо. Модно. Современно. Потому что образованный человек должен чем-то эдаким заниматься. Должен следить за здоровьем и стремиться к гармонии. Хорошие девочки должны. А я же хорошая девочка? А еще потому что я видела людей из случая 1, и как же им было кайфово, я тоже так хочу! Что для этого надо сделать? Пойти на танцы? И из второго случая тоже видела - да подружка мне сама рассказывала, как круто у нее сработало, какая огромная разница была ДО и ПОСЛЕ практик. Мммм, я тоже так хочу!
.
Вот это самая жопа. Именно в этом случае начинаются проблемы с мотивацией. Потому что на самом деле человек не так уж и хочет той гармонии. У него не решены намного более насущные проблемы - деньги не заработаны, дети капризничают, в доме бардак. Да и кто ее видел, ту гармонию? Здоровье? Да где вы видели русского человека, у которого собственное здоровье стояло бы в тройке наивысших приоритетов?...
.
Кто должен решать этот вопрос? Кто должен внушать человеку желание быть здоровым, желание жить в гармонии? Разве возможно это внушить, смотивировать на это, вовлечь в этот глубочайший процесс, используя игрулечки и какие-то там искусственные препятствия, создающие азарт на пустом месте?...
.
А ведь место-то действительно пустое. Пока человек САМ не осознал свою боль, свое отчаяние, пока он не ощутил, что без этого он тупо не выживет, скатится в депрессуху и болезни, пока он таки не скатился в них, но все же принял решение выкарабкиваться и ЖИТЬ, несмотря ни на что, - ничего не сработает. Пока он сам не поймет, что он у себя один, и никто, кроме его самого, не полюбит его и не позаботится о нем так, как это необходимо ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ, что он без этого реально тупо сдохнет, но при этом он НЕ ХОЧЕТ СДОХНУТЬ, он отчаянно хочет ЖИТЬ, - ничего не получится. Большая дельта между "до" и "после" реализуется только в том случае, когда "до" была ПОЛНАЯ, БЕСПРОСВЕТНАЯ, ТОТАЛЬНАЯ ЖОПА. А "после" стало, например, просто неплохо. Выносимо. А то и - хорошо. Ну тогда совсем уж апофигей, ну :)
.
Не ощущаете в себе таких желаний? Или ощущаете, но какие-то другие желания берут над ними верх? А может, ощущаете вообще суицидальные векторы типа тотального самопожертвования? Что вы хорошая, только если упашетесь до полусмерти? Или что вы ничего не стоите, и нечего уделять время себе? Или что вы настолько устали, что мысль о смерти приносит скорее смутное облегчение, чем страх, - вот сдохну, и вот тогдааааа-то все от меня отстанут, хоть высплюсь нормально? С этим, дорогие мои, не на йогу. С этим к психотерапевту на многолетнюю терапию. Исцелять самооценку, искать свои истинные приоритеты, возвращаться к себе и быть себе верным. Йога, увы, не учит этому. В йоге это - данность, с которой мы начинаем. Это фундамент, на котором она стоит. И этот фундамент еще надо как-то выстроить.
.
Поэтому и говорят, что до йоги надо созреть. Вот это и есть созревание - когда твои подошвы помнят дно наощупь. Когда прикоснулся к нему - и принял решение не тонуть окончательно, а все же оттолкнуться и грести. В этом моменте ты всегда один. И решение это - только твое. Никто не проводит тебя на дно, и никто за тебя это решение не примет.
.
Вот вам и игровые техники, блин. Вот вам и мотивация-вдохновение-"нужно их заинтересовать". Да невозможно заинтересовать тех, кто никогда дна не щупал. И кто пощупал, а потом принял решение утонуть или отрастить жабры - тоже. Невозможно, не нужно, не гуманно. В конце концов, у каждого есть право на свой выбор.
.
Моя роль очень мала. Я могу только обучить технике гребка. Наверное, еще я могу объяснить, что вот эти мягкие ощущения топкого ила на ступнях - это как бы эммм ну вы понимаете, это дно. Дада, то самое. И да, решение о толчке и гребле нужно принимать уже сейчас. Кислорода хватит буквально еще на считанные секунды, потом начнется процесс умирания.
.
Вот поэтому я и хочу когда-нибудь выучиться еще и на психотерапевта. Потому что когда ко мне приходят ученики, которые еще пока не хотят искренне заниматься, но уже хотят захотеть, - я понимаю, что чистой информацией о гребле их не проймешь. Намного, намнооооого глубже надо копать...
.
блин, что за бред??? надоело - не делай! никто тебя не заставляет! ты же не в школе... отдохни, перезагрузись, подумай над жизнью, может, пойми, что тебе сейчас это больше не нужно. Да, блин! Так бывает - что не нужно!
.
Сейчас я ощущаю, что есть два очень четких типа интереса: первый - это интерес к самому предмету как к вещи в себе, как к высшей ценности, к чему-то безусловно духовному, эстетичному, приятному. Когда человек просто искренне любит танцы. Ну вот в кайф ему. Он, выражаясь фигурально, посвящает себя музе танца (или йоги, или чего угодно еще). И это посвящение наделяет его жизнь совершенно особенным смыслом.
.
Есть другой случай: когда йога или танцы - это просто средство. Для йоги это работает отлично: йога - действительно просто набор инструментов для достижения гармонии тела и сознания, для оздоровления и "накачивания" и того, и другого. Хочешь гармонии - занимайся йогой. Не хочешь - не занимайся, вот и все. Это как таблетка. У тебя что-то болит? Пьешь обезболивающее. Мы же не ставим вопрос таким образом: как бы так смотивировать человека, у которого ничего не болит, выпить обезболивающее? Ведь оно так здорово помогает, мы видели, такой мощный эффект, человек выпивал таблетку, и ему становилось лучше! Так давайте же всех будем мотивировать пить таблетки!
.
Бред же, ну. Пока не заболит, пока жареный петух в жопу не клюнет, пока не достишнешь полного и тотального днища, ничего не сработает. Не получится. Не захочешь и не сделаешь.
.
Так же и танцы. Они вполне могут быть средством - для знакомства и общения с новыми людьми, для получения похвалы и признания, для доказательства твоей крутости, для улучшения самооценки, для аплодисментов от публики. У танцев мощнейший социальный компонент, это совершенно отдельная тема от случая номер 1. Когда тебя муза настигла, ты будешь танцевать один в пустой комнате и будешь абсолютно счастлив. А в случае социального компонента одному танцевать бессмысленно, танцы - это лишь способ пообщаться, просто еще один язык для взаимодействия. Очень особенный и крутой язык, и взаимодействие получается особенное, на словах так не получится.
.
Кстати, я думаю, именно поэтому танцы - это офигительный антидепрессант; и именно поэтому онлайн обучение работает плоховато: оно лишь про случай номер 1, а случай номер 2 оно исключает, и процесс, конечно, заметно беднеет.
.
Но подождите... Есть еще третий вариант. Это когда йогой и танцами занимаются, потому что так надо. Потому что это хорошо. Модно. Современно. Потому что образованный человек должен чем-то эдаким заниматься. Должен следить за здоровьем и стремиться к гармонии. Хорошие девочки должны. А я же хорошая девочка? А еще потому что я видела людей из случая 1, и как же им было кайфово, я тоже так хочу! Что для этого надо сделать? Пойти на танцы? И из второго случая тоже видела - да подружка мне сама рассказывала, как круто у нее сработало, какая огромная разница была ДО и ПОСЛЕ практик. Мммм, я тоже так хочу!
.
Вот это самая жопа. Именно в этом случае начинаются проблемы с мотивацией. Потому что на самом деле человек не так уж и хочет той гармонии. У него не решены намного более насущные проблемы - деньги не заработаны, дети капризничают, в доме бардак. Да и кто ее видел, ту гармонию? Здоровье? Да где вы видели русского человека, у которого собственное здоровье стояло бы в тройке наивысших приоритетов?...
.
Кто должен решать этот вопрос? Кто должен внушать человеку желание быть здоровым, желание жить в гармонии? Разве возможно это внушить, смотивировать на это, вовлечь в этот глубочайший процесс, используя игрулечки и какие-то там искусственные препятствия, создающие азарт на пустом месте?...
.
А ведь место-то действительно пустое. Пока человек САМ не осознал свою боль, свое отчаяние, пока он не ощутил, что без этого он тупо не выживет, скатится в депрессуху и болезни, пока он таки не скатился в них, но все же принял решение выкарабкиваться и ЖИТЬ, несмотря ни на что, - ничего не сработает. Пока он сам не поймет, что он у себя один, и никто, кроме его самого, не полюбит его и не позаботится о нем так, как это необходимо ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ, что он без этого реально тупо сдохнет, но при этом он НЕ ХОЧЕТ СДОХНУТЬ, он отчаянно хочет ЖИТЬ, - ничего не получится. Большая дельта между "до" и "после" реализуется только в том случае, когда "до" была ПОЛНАЯ, БЕСПРОСВЕТНАЯ, ТОТАЛЬНАЯ ЖОПА. А "после" стало, например, просто неплохо. Выносимо. А то и - хорошо. Ну тогда совсем уж апофигей, ну :)
.
Не ощущаете в себе таких желаний? Или ощущаете, но какие-то другие желания берут над ними верх? А может, ощущаете вообще суицидальные векторы типа тотального самопожертвования? Что вы хорошая, только если упашетесь до полусмерти? Или что вы ничего не стоите, и нечего уделять время себе? Или что вы настолько устали, что мысль о смерти приносит скорее смутное облегчение, чем страх, - вот сдохну, и вот тогдааааа-то все от меня отстанут, хоть высплюсь нормально? С этим, дорогие мои, не на йогу. С этим к психотерапевту на многолетнюю терапию. Исцелять самооценку, искать свои истинные приоритеты, возвращаться к себе и быть себе верным. Йога, увы, не учит этому. В йоге это - данность, с которой мы начинаем. Это фундамент, на котором она стоит. И этот фундамент еще надо как-то выстроить.
.
Поэтому и говорят, что до йоги надо созреть. Вот это и есть созревание - когда твои подошвы помнят дно наощупь. Когда прикоснулся к нему - и принял решение не тонуть окончательно, а все же оттолкнуться и грести. В этом моменте ты всегда один. И решение это - только твое. Никто не проводит тебя на дно, и никто за тебя это решение не примет.
.
Вот вам и игровые техники, блин. Вот вам и мотивация-вдохновение-"нужно их заинтересовать". Да невозможно заинтересовать тех, кто никогда дна не щупал. И кто пощупал, а потом принял решение утонуть или отрастить жабры - тоже. Невозможно, не нужно, не гуманно. В конце концов, у каждого есть право на свой выбор.
.
Моя роль очень мала. Я могу только обучить технике гребка. Наверное, еще я могу объяснить, что вот эти мягкие ощущения топкого ила на ступнях - это как бы эммм ну вы понимаете, это дно. Дада, то самое. И да, решение о толчке и гребле нужно принимать уже сейчас. Кислорода хватит буквально еще на считанные секунды, потом начнется процесс умирания.
.
Вот поэтому я и хочу когда-нибудь выучиться еще и на психотерапевта. Потому что когда ко мне приходят ученики, которые еще пока не хотят искренне заниматься, но уже хотят захотеть, - я понимаю, что чистой информацией о гребле их не проймешь. Намного, намнооооого глубже надо копать...